مطالب خانم گودرزی راجب سهروفیروزان

معصومه گودرزی

دکتری: دانشجوی دکتری تاریخ محلی دانشگاه اصفهان

کارشناسی ارشد: دانشگاه اصفهان، ۱۳۹۰

کارشناسی: دانشگاه اصفهان، ۱۳۸۸

نگین سهروفیروزان

آدینه ۱۳ آذر ۱۳۹۴

نگین سهروفیروزان چند روز پیش برای انجام کاری به روستای زیبا و سرسبز سهروفیروزان رفتم. اما نگاه من، به مناظر و طبیعت این روستای زیبا، قدری متفاوت تر از نگاه همراهانم بود. نه تنها طبیعت زیبای این منطقه مصفای وجود من شد، بلکه نگاه من هر بّنا و بافت قدیمی در این روستا را دنبال می کرد.

پیوست‌ها

نگین سهروفیروزان 

چند روز پیش برای انجام کاری به روستای زیبا و سرسبز سهروفیروزان رفتم. اما نگاه من، به مناظر و طبیعت این روستای زیبا، قدری متفاوت تر از نگاه همراهانم بود.

ریشه،تاریخچه و فلسفه وهابیت

تاریخچه وهابیت

مقدمه

بیش از سیصد سال است که جامعه بزرگ اسلامی از پدیده ای به نام وهابیت رنج می برد که پیامدهای جبران ناپذیر و زیان بار این گروه سالهاست که جهان اسلام را مورد تهدید قرار داده است. اندیشه های مخرب و بدعت گذار وهابی براساس اعتقادات موجود در فقه حنبلی در قرن چهارم پایه گذاری شد که با حلول تعاریف سلفی در قرن هشتم احیا گردید و در قرن دوازدهم سازمان یافت و در قرن چهاردهم هجری  این مکتب به عنوان کالای سیاسی ازنقطه ای به نقطه دیگر صادر می گردید.. تاریخچه و جریان شناسی این گروه نشان از توطئه هایی دارد که دولتهای استعمارگر بر علیه مسلمین طراحی کرده اند تا با ایجاد انشقاق و تفرقه بین امت اسلامی و تزریق ادبیات زور و بدون پشتوانه عقلی در اعتقادات اسلامی، راه را برای حاکمیت خویش بر جهان اسلام باز نموده و تئوری تفرقه بیانداز و حکومت کن را در جهان اسلام عملی کنند.

حجاب گوهر آسمانی و یادگار زهرا(س)

مفهوم ، فلسفه و فواید حجاب

عنوان مقاله : مفهوم ، فلسفه و فواید حجاب

●  نویسنده :حسین مهدی‌زاده●  موضوع : صفحه اصلی موضوعات (11589) >معارف قرآن(7683)->زن و خانواده(447)->زن(303)->فقه زنان(105)->پوشش و حجاب(77)

●  گرداورنده در وبلاگ:علی ابراهیمی سهروفروزانی

●   آدرس اینترنتی:

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8606030309 ●

●  منبع: پایگاه باشگاه اندیشه●  چاپ مقاله 

ای زن از فاطمه به تو اینگونه خطاب است ***

ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است ***

خبرگزاری فارس: حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.

نامه رهبر انقلاب اسلامی ایران به جوانان آمریکا و اروپا/Ayatollah Khamenei's letter to the youth of America and Europe

Ahlul Bayt News Agency - ABNA and Ali Ebrahimi

Imam Khamenei text message to Western youth, in 50 languages:

- The Message of Imam Khamenei to the Youth in Europe and North America, in ALBANIAN

- The Message of Imam Khamenei to the Youth in Europe and North America, in Amharic

- The Message of Imam Khamenei to the Youth in Europe and North America, in ARABIC

- The Message of Imam Khamenei to the Youth in Europe and North America, in ARANI

دشمن شناسی(انگلستان-بریتانیا)

 نظرات امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری درباره رابطه با انگلیس

رهبر انقلاب در خطبه‏‌هاى نماز جمعه ۱۴ بهمن ماه سال ۱۳۷۳ با اشاره به جنایات متعدد دولت های انگلیس و آمریکا در ایران و منابع نامشروعی که طی سالیان متمادی در داخل کسب کرده بودند، تصریح کردند: انقلاب اسلامى، منافع انگلیس و امریکا را در ایران قطع کرد. در واقع، این دو، عمده کشورهایى بودند که در مملکت ما منافع گسترده نامشروع و غیرعادلانه داشتند.

مجموعه مطالبی در مورد صهیونیزم(اسرائیل منفور)

 اصول و بنیادهای تفکر تندروی صهیونیستی از کجا نشات می‌گیرد؟ دیدگاه آنها نسبت به مسئله فلسطین چیست؟ مهم‌ترین رهبران این گروه‌ها چه کسانی هستند؟

گروه های تندروی مذهبی بسیاری در داخل محافل صهیونیستی حاضر هستند که افکاری خصمانه را علیه فلسطینیان دارند. بازتاب این افکار را می توان در آرا و دیدگاه های خاخام های تندروی این رژیم مشاهده کرد. این گروه ها فعالیت ها و اقدامات مجرمانه ی گوناگونی را علیه فلسطینیان انجام می دهند که گهگاه تا سطح قتل نیز می رسد. این موضوعی است که می توان انعکاس آن را در رخدادهای مرتبط با چالش موجود در فلسطین اشغالی رصد کرد.

با توجه به آنچه گذشت، تمرکز فعالیت های گروه های تندروی مذهبی یهودی در مورد مسجد الاقصی است. گروه های یادشده در انجام اقدامات تحریک آمیز علیه مسلمانان فلسطینی که البته با هدف مانع تراشی در برگزاری نماز و مراسم عبادی اسلامی در آن انجام می پذیرد، مشارکت دارند و کار را به جایی می رسانند که علاوه بر فلسطینیان، با پلیس رژیم صهیونیستی نیز درگیر می شوند.

مطالبی راجب حضرت مهدی(ارواحنا له الفداه)

مطالبی راجب امام زمان

(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

زندگینامه امام زمان، حضرت مهدی (ع)

نام: م ح م د بن الحسن
کنیه: ابوالقاسم

لقب:

بقیّة اللّه: باقیمانده خدا در زمین.

خلیفة اللّه: جانشین خدا در میان خلایق.

وجه اللّه: مظهر جمال وجلال خدا، سمت و سوى الهى که اولیاى حق رو به او دارند.

باب اللّه: دروازه همه معارف الهى، درى که خدا جویان براى ورود به ساحت قدس الهى، قصدش مىکنند.

داعى اللّه: دعوت کننده الهى، فرا خواننده مردم به سوى خدا، منادى راستین هدایت الى اللّه.

سبیل اللّه: راه خدا، که هرکس سلوکش را جز در راستاى آن قرار دهد سر انجامى جز هلاکت نخواهد داشت.

ولى اللّه: سر سپرده به ولایت خدا و حامل ولایت الهى، دوست خدا.

حجة اللّه: حجّت خدا، برهان پروردگار، آن کس که براى هدایتِ در دنیا، و حسابِ در آخرت به او احتجاج مىکنند.

نور اللّه: نور خاموشى ناپذیر خدا، ظاهر کننده همه معارف و حقایق توحیدى، مایه هدایت رهجویان.

عین اللّه: دیده بیدار خدا در میان خلق، دیدبان هستى، چشم خدا در مراقبت کردار بندگان.

سلالة النّبوّة: فرزند نبوّت، باقیمانده نسل پیامبران.

دو تن از بزرگ مردان ایران زمین

دو تن از بزرگ مردان ایران

فلسفه قیام حضرت اباعبدالله الحسین(ع)

فلسفه قیام حضرت أباعبدالله الحسین علیه السّلام

پس غرض اصلی و مقصد امام علیه السّلام احیاء احکام و قوانین منسیّه در سنّت جدّش و پدرش می‌باشد و بس، نه چیز دیگر! نه چون حکومتهای جائرانه و غاصبانه بظاهر اسلامی چون خلفاء ثلاثه و بنی‌امیّه و بنی‌مروان و بنی‌عبّاس که هدف و مقصد أقصای آنان کشورگشائی و توسعه قلمرو حکومت و استیلاء بر مال و جان و ناموس رعایا و استلاب اموال و غنائم ملل می‌باشد.

حمام های عمومی قدیمی(جزئی از تاریخ)

مقدمه 
امروز اغلب خانه‌‌ها حمام دارند. اما از آغاز شهرنشینی تا حدود نیم قرن پیش اوضاع چنین نبود. بجز خانه‌های  اشراف و ثروتمندان که حمام سر خانه داشتند(هولستر، 1355: 9) در خانه‌های  مردم عادی، محلی برای استحمام وجود نداشت.  به همین خاطر تشکیلاتی به نام حمام‌های عمومی در شهرها و مراکز جمعیتی شکل گرفتند. حمام‌هایی  که مردم مراجعه کرده، در ازای پرداخت پول یا مزد، از آن استفاده می‌کردند. اما حمام‌های عمومی فقط محلی برای شستشو و پاکیزگی نبودند. این مکان‌ها به شکل اجتناب‌ناپذیری با «تاریخ اجتماعی» و آداب و رسوم و حتی اعتقادات مردم گره خوردند. در بسیاری از کتب تاریخ اجتماعی می‌توان رد پای این قرابت حمام و آداب و رسوم مردم را مشاهده کرد. یک پژوهشگر مردم شناس معتقد است حمام‌های عمومی در واقع حالت «پاتق» را برای مردم داشتند. که «برای دید و بازدید، برای رتق و فتق مسائل اجتماعی، برای خرید و فروش و تصمیم گیری، هم چنین درمان و معالجه، تدریس و تعلیم، صلح و آشتی، خبرگیری و خبررسانی» از آن جا استفاده می‌شد (روح‌الامینی، 1386: 41) 

آثار تاریخی شهر سهرفیروزان

آثار تاریخی شهر قدیم

1-مسجد بابا محمود: 
در بخش میانی شهر سهروفیروزان و در دامنه کوه در بالای گورستان قدیمی،مسجدی کهن با دیوار های قطور و با پایه های سنگی و سقف ضربی و ساختمانی نسبتاً ساده و کوچک متاثر از معماری دوره ایلخانان مغول که بعد ها ایوانی ایوانی نیز در آن تعبیه گردیده و معروف به مسجد بابا محمود است قرار دارد.

اطلاعاتی در مورد شهر سهرفیروزان

بسم الله الرحمن الرحیم

اطلاعات جغرافیایی و موقعیت طبیعی:

دهستان سهروفیروزان در عرض جغرافیایی 31 درجه و 32 دقیقه تا 31 درجه و 27 دقیقه و طول شرقی 51 درجه و 33 دقیقه تا 51 درجه و 30 دقیقه با وسعت تقریبی 460 هکتار و ارتفاعی حدود 1700 متر از سطح دریا قرار دارد،از شمال به کوه اجگرد و زاینده رود،از جنوب به کوه های اشتر جان و قلعه بزی،از سمت غرب به دهستان اشتر جان و از شرق به رود خانه زاینده رود منتهی میشود و شامل روستا ها، مکانها و مزارع:کیاد جان-سهروفیروزان-طاد-نرگان-بجگرد-اردال-فیلورگان-ونهر-کلگون-چم رود-سعید آباد-چهل کوه- امامزاده شاه شمس الدین و صفی آباد میباشد.